Μα ελάτε τώρα κ. Χατζηγάκη μου!

Επεισόδιο δημιουργήθηκε στη Ρόδο έξω από το γραφείο του εισαγγελέα Πρωτοδικών λίγο πριν ο δήμαρχος της Τήλου καταθέσει για τους γάμους των δύο ομόφυλων ζευγαριών. Ο κ. Τάσος Αλιφέρης προπηλακίσθηκε από πολίτη που εκδήλωσε την αντίθεση του για την ενέργεια του δημάρχου να παντρέψει ομοφυλόφιλους.
Ανυπόστατους και παράνομους χαρακτήρισε τους γάμους ο υπουργός Δικαιοσύνης κ. Σωτήρης Χατζηγάκης και ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου κ. Γιώργος Σανιδάς προειδοποίησε με ποινικές διώξεις όσους μιμηθούν τον δήμαρχο της Τήλου.

Πηγή: www.zougla.gr

Μάλιστα. Προσωπικά το θεωρούσα δεδομένο οτι θα υπήρχαν τέτοιες αντιδράσεις από πολίτες εναντίον του δημάρχου. Αναμενόμενο. Σε μια κοινωνία με τόσα κοινωνικά, οικονομικά και μορφωτικά επίπεδα σίγουρα ένα τέτοιο "γεγονός" θα προκαλούσε αντιδράσεις. Από την άλλη όμως γιατί κ. Χατζηγάκη εσείς ένα σημαίνον πρόσωπο της πολιτικής ζωής, σπέυσατε με κάθε βιασύνη και γρηγοράδα να καταδικάσετε τους δημάρχους και όλους τους εμπλεκομένους; Εσείς δεν είσαστε που όταν "έσκασε" το θέμα του συμφώνου συμβίωσης, συντάξατε επιτροπή για να εξετάσει αν και πώς θα μπορούσε να επεκταθεί το σύμφωνο ώστε να περιλαμβάνει και τους ομοφυλόφιλους; Αυτή η επιτροπή υπάρχει ή εξαφανίστηκε εν μία νυκτί; Μήπως φοβάστε το πολιτικό κόστος (μη σας πουν οι ψηφοφόροι ανήθικο) και σπεύσατε να καταγγείλετε αυτούς τους γάμους μια που η κυβέρνησή σας όπως θα θυμάστε εκμεταλλέυτηκε με μεγάλη ευκολία το θέμα με την αναγραφή θρησκεύματος στις ταυτότητες για ίδιον πολιτικό όφελος; Γιατί φυσικά η θρησκοληψία "ενώνει", ενώ η ομοφυλοφιλία είναι καυτή πατάτα και διχάζει. Και όλα αυτά από την πρώτη μέρα που έσκασε το θέμα με τους γάμους. Γιατί προσωπικά δεν έχω δει πολλές φορές τον υπουργό δημοσίας τάξης (ανεξαρτήτου ονόματος και χρώματος) να διαρυγνύει τα ιμάτιά του από την πρώτη στιγμή ότι μια πράξη είναι παράνομη. Τόσα σκάνδαλα κύριοι έχουν δει το φως (και σήμερα και παλιότερα). Και μάλιστα οικονομικά και πολιτικά σκάνδαλα. Όχι ένα θέμα απλώς ηθικό. Αλλα η μόνη αντίδρασή σας ήταν "θα εξεταστούν όλα τα θέματα και όπου χρειαστεί θα αποδωθεί δικαιοσύνη". Μια δικαιοσύνη που κάπου χάνεται στο δρόμο και τελικά ποτέ δε φτάνει εκεί που πρέπει. Και μετά ο εκάστοτε υπουργός δικαιοσύνης απλώς... εξαφανισμένος. Προσωπικά συμφωνώ ότι υπάρχει νομικό κενό. Αντί λοιπόν να προχωρήσετε στη ρύθμιση αυτού του κενού, απλά αφορίζετε. Και απειλείτε!
Ξέρετε... προσωπικά εσείς κ. Χατζηγάκη και εσείς κ. Σανιδά μου θυμίζετε το διευθυντή και το δάσκαλο ενός σχολειου της επαρχίας που για να έχουν το κεφάλι τους ήσυχο φωνάζουν στους μαθητές με έντονο δασκαλίστικο ύφος, οτι πέρα από το σχολικό βιβλίο όλα τα άλλα βιβλία είναι για πέταμα. "Και μην τυχόν και διανοηθεί κανείς από σας να φέρει στην τάξη άλλο βιβλίο, γιατί θα περάσει όλη τη μέρα εξευτελισμένος, όρθιος στον τοίχο προς παραδειγματισμό όλων των άλλων πιαδιών" Φυσικά δεν περιμένω να με διαβάσετε. Το δεύτερο ενικό πρόσωπο είναι επειδή θα 'θελα (μεγάλη φαντασίωση) να σας είχα όλους εσάς τους δήθεν προοδευτικούς κυρίους μπροστά μου και να σας τα 'λεγα πρόσωπο με πρόσωπο.

Ένας εισαγγελέας, μια καρέκλα και ο gay γάμος

Με ποινικές συνέπειες απειλεί τον δήμαρχο Τήλου ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου Γ. Σανιδάς, εφόσον τελέσει γάμο μεταξύ ομοφύλων.
«Μια τοιαύτη πράξη του δημάρχου δεν θα είναι μόνον άκυρη και ανίσχυρη, αλλά θα είναι και παράνομη» τονίζει ο κ. Σανιδάς, επισημαίνοντας ότι αν τελικά ο δήμαρχος υλοποιήσει την απόφασή του θα έχει τελέσει το αδίκημα της παράβασης καθήκοντος. Στο εν λόγω έγγραφό του ο ανώτατος εισαγγελέας αναφέρεται στην έννοια του γάμου επικαλούμενος το λεξικό Μπαμπινιώτη, ως εξής: «Ως γάμος νοείται η νόμιμη ένωση και συμβίωση ζευγαριού, ήτοι η σύσταση οικογένειας μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, ενώ εξ άλλου ο θεσμός του γάμου αποτελεί το θεμέλιο της κοινωνίας αφού οδηγεί στην αέναη ύπαρξή της».
Ειδικότερα ο κ. Σανιδάς υπογραμμίζει: «Με το άρθρο 21 του Συντάγματος προστατεύεται η οικογένεια ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του έθνους καθώς και ο γάμος, η μητρότητα και η παιδική ηλικία. Μητρότητα και παιδική ηλικία τα οποία προστατεύονται επίσης από το Σύνταγμα είναι νοητά μόνον με την ύπαρξη γάμου μεταξύ ετεροφύλων».

Πηγή: ΤΑ ΝΕΑ

Μάλιστα! Τι μας είπε λοιπόν ο κ. Σανιδάς; Στην ουσία τίποτα που να αφορά τους νόμους το κράτους. Εκτιμήσεις! Απλές εκτιμήσεις. Και γω λοιπόν ισχυρίζομαι ότι η καρέκλα (το γνωστό έπιπλο που βάζουμε τον κώλο μας να κάτσει) είναι από καταβολής κόσμου με τέσσερα πόδια. Απαιτώ λοιπόν (και αν ήμουν εισαγγελέας, θα είχα ασκήσει ποινικές διώξεις) να απαγορευθεί από τα εργοστάσια να βγάζουν καρέκλες και σκαμπώ με τρια πόδια. Μάλιστα είμαι έτοιμος να ρίξω στην πυρά την καρέκλα του γραφείου μου, μιας και διαθέτει -άκουσον, άκουσον- πέντε πόδια και μάλιστα με ροδάκια! Και αυτό γιατί εκτιμώ ότι η έννοια της καρέκλας αποτελείιται από μία οριζόντια επιφάνεια, μία κάθετη και τέσσερα πόδια.
Από την άλλη μπλέκει οικογένεια, παιδική ηλικία και γάμο ετεροφυλόφιλων. Έχει πάρει κανείς όμως χαμπάρι την κρίση που περνά ο θεσμός της οικογένειας σήμερα. Και έχει κανείς εξετάσει τις αιτίες που συμβαίνει αυτό; Η οικογένεια κύριοι δε δημιουργείται τη στιγμή που φεύγεις από μια εκκλησία με μια λίστα γάμου στα χέρια και το νυφικό να σέρνεται από πίσω. Δε λέω, μια χαρά είναι αυτά. Αλλά με αυτή τη λογική, οι μονογονεικές οικογένειες (με παιδιά εκτός γάμου) δε θα πρέπει καν να ονομάζονται οικογένειες. Αφου κατά τον κ. Σανιδά η προάσπιση της οικογένειας και της παιδικής ηλικίας συντελείται μόνο με την ύπαρξη γάμου μεταξύ ετεροφυλόφιλων.

Αυτά τα ολίγα λοιπόν από μένα βάσει των δικών μου εκτιμήσεων σαν πρώτο post αυτού του ολοκαίνουργιου blog.